Thirukural
254 of 1330 – திருக்குறள் 254 of 1330
254 of 1330 – திருக்குறள் 254 of 1330
குறள் பால் :
அறத்துப்பால். குறள் இயல் :
துறவறவியல். அதிகாரம் :
புலான்மறுத்தல்.
அறத்துப்பால். குறள் இயல் :
துறவறவியல். அதிகாரம் :
புலான்மறுத்தல்.
அருளல்ல தியாதெனிற் கொல்லாமை கோறல்
பொருளல்ல தவ்வூன் தினல்.
Translation:
‘What’s grace, or lack of grace’? ‘To kill’
is this, that ‘not to kill’;
is this, that ‘not to kill’;
To eat dead flesh can never worthy end
fulfil.
fulfil.
Explanation:
If it be asked what is kindness and what
its opposite, the answer would be preservation and destruction of life; and therefore
it is not right to feed on the flesh (obtained by taking away life).
its opposite, the answer would be preservation and destruction of life; and therefore
it is not right to feed on the flesh (obtained by taking away life).
கலைஞர் உரை:
கொல்லாமை அருளுடைமையாகும்; கொல்லுதல் அருளற்ற செயலாகும். எனவே ஊன் அருந்துதல் அறம் ஆகாது.
[ads-post]
மு.வ உரை:
அருள் எது என்றால் ஓர் உயிரையும் கொல்லாமலிருத்தல் அருளல்லாது எது என்றால் உயிர்களைக்கொள்ளுதல் அதன் உடம்பைத் தின்னுதல் அறம் அல்லாதது.
சாலமன் பாப்பையா உரை:
இரக்கம் எது என்றால் கொலை செய்யாமல் இருப்பதே; இரக்கம் இல்லாதது எது என்றால் கொலை செய்வதே; பாவம் எது என்றால் இறைச்சியைத் தின்பதே.
மணக்குடவர் உரை:
அருளல்லது யாதெனின், கொல்லாமையைச் சிதைத்தல்; பொருளல்லது யாதெனின் அவ்வூனைத் தின்றல். இஃது அதனை யுண்டதால் அருள் கெடுதலேயன்றிப் பெறுவதொரு பயனுமில்லை என்றது.
பரிமேலழகர் உரை:
அருள் யாது எனின் கொல்லாமை – அருள் யாது எனின், கொல்லாமை : அல்லது (யாதெனின்) கோறல் – அருள் அல்லது யாது எனின் கோறல்: அவ்வூன் தினல் பொருள் அல்லது – ஆகலான் அக்கோறலான் வந்த ஊனைத் தின்கை பாவம். (உபசாரவழக்கால் ‘கொல்லாமை, கோறல்‘ ஆகிய காரியங்களை ‘அருள் அல்லது‘ எனக் காரணங்கள் ஆக்கியும் ‘ஊன் தின்கை‘ ஆகிய காரணத்தைப் ‘பாவம்‘ எனக் காரிய மாக்கியும் கூறினார். அருளல்லது – கொடுமை. சிறப்புப்பற்றி அறமும் பொருள் எனப்படுதலின், பாவம் பொருள் அல்லது எனப்பட்டது. ‘கோறல்‘ என முன் நின்றமையின் ‘அவ்வூன்‘ என்றார். இனி இதனை இவ்வாறன்றி ‘அருளல்லது‘ என்பதனை ஒன்றாக்கிக், ‘கொல்லாமை கோறல்‘ என்பதற்குக் ‘கொல்லாமை என்னும் விரதத்தை அழித்தல்‘ என்று உரைப்பாரும் உளர்.).
