Thirukural
677 of 1330 – திருக்குறள் 677 of 1330
677 of 1330 – திருக்குறள் 677 of 1330
குறள் பால் : பொருட்பால். குறள் இயல் : அமைச்சியல். அதிகாரம் : வினைசெயல்வகை.
செய்வினை செய்வான் செயன்முறை அவ்வினை
உள்ளறிவான் உள்ளம் கொளல்.
Translation:
Who would succeed must thus begin: first
let him ask
let him ask
The thoughts of them who thoroughly know
the task.
the task.
Explanation:
The method of performance for one who has
begun an act is to ascertain the mind of him who knows the secret thereof.
begun an act is to ascertain the mind of him who knows the secret thereof.
கலைஞர் உரை:
ஒரு செயலில் ஈ.டுபடுகிறவன், அச்செயல் குறித்து முழுமையாக உணர்ந்தவனின் கருத்தினை முதலில் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
[ads-post]
மு.வ உரை:
செயலைச் செய்கின்றவன் செய்ய வேண்டிய முறை, அச் செயலின் உண்மையான இயல்பை அறிந்தவனுடையக் கருத்தைத் தான் ஏற்றுக் கொள்ளவதாகும்.
சாலமன் பாப்பையா உரை:
ஒரு செயலைச் செய்யத் தொடங்குபவன் அதைச் செய்யும் முறையாவது, அச்செயலை இதற்கு முன்பு செய்திருப்பவனின் கருத்தை அறிந்து கொள்வதேயாகும்.
மணக்குடவர் உரை:
செய்யத்தகும் வினையைச் செய்யுமவன்
செய்யும் முறைமையாவது அவ்வினையினது உளப்பாடு அறிவானது உள்ளத்தைக் கூட்டிக் கோடல்.
செய்யும் முறைமையாவது அவ்வினையினது உளப்பாடு அறிவானது உள்ளத்தைக் கூட்டிக் கோடல்.
பரிமேலழகர் உரை:
செய்வினை செய்வான் செயன் முறை – அவ்வாற்றால்
செய்யப்படும் வினையைத் தொடங்கினான் செய்யும் முறைமையாவது; அவ்வினை உள்
அறிவான் உள்ளம் கொளல்– அவனது
உளப்பாட்டினை அறிவான் கருத்தினைத் தான் அறிதல். (‘அவ்வாறு‘ என்றது, பொருள் முதலிய எண்ணலையும் முடிவு முதலிய தூக்கலையும். உள் அறிவான் – முன் செய்து
போந்தவன். அவன்
கருத்து: அவன்
செய்து போந்த உபாயம். அதனையறியவே
தானும் அதனால் செய்து பயன் எய்தும் என்பதாம். இவை மூன்று பாட்டானும் ஒப்பான் செய்யுந் திறம்
கூறப்பட்டது.)
செய்யப்படும் வினையைத் தொடங்கினான் செய்யும் முறைமையாவது; அவ்வினை உள்
அறிவான் உள்ளம் கொளல்– அவனது
உளப்பாட்டினை அறிவான் கருத்தினைத் தான் அறிதல். (‘அவ்வாறு‘ என்றது, பொருள் முதலிய எண்ணலையும் முடிவு முதலிய தூக்கலையும். உள் அறிவான் – முன் செய்து
போந்தவன். அவன்
கருத்து: அவன்
செய்து போந்த உபாயம். அதனையறியவே
தானும் அதனால் செய்து பயன் எய்தும் என்பதாம். இவை மூன்று பாட்டானும் ஒப்பான் செய்யுந் திறம்
கூறப்பட்டது.)
