Thirukural
412 of 1330 – திருக்குறள் 412 of 1330
412 of 1330 – திருக்குறள் 412 of 1330
குறள் பால் : பொருட்பால். குறள் இயல் : அரசியல். அதிகாரம் : கேள்வி.
செவுக்குண வில்லாத போழ்து சிறிது
வயிற்றுக்கும் ஈயப் படும்.
Translation:
When
’tis no longer time the listening ear to feed
’tis no longer time the listening ear to feed
With
trifling dole of food supply the body’s need.
trifling dole of food supply the body’s need.
Explanation:
When
there is no food for the ear, give a little also to the stomach.
there is no food for the ear, give a little also to the stomach.
கலைஞர் உரை:
செவி வழியாக இன்பம் தரும் உணவு இல்லாதபோதே சிறிதளவு உணவு வயிற்றுக்குத் தரும் நிலை ஏற்படும்.
[ads-post]
மு.வ உரை:
செவிக்கு கேள்வியாகிய உணவு இல்லாத போது (அதற்க்கு துணையாக உடலை ஒப்புமாறு) வயிற்றுக்கும் சிறிது உணவு தரப்படும்.
சாலமன் பாப்பையா உரை:
செவிக்கு உணவாகிய கேள்வி கிடைக்காதபோது, வயிற்றுக்கும் சிறிது உணவு இடப்படும்.
மணக்குடவர் உரை:
செவிக்கு உணவாகிய கேள்வி
யில்லாதபோது வயிற்றுக்கும் சிறிது உணவு கொடுக்கத் தகும். பெருக உண்ணின் கேள்வியை
விரும்பாது காமநுகர்ச்சியை விரும்புமாதலான், சிறிது என்றார். இஃது எல்லாக்காலமும் கேட்க வேண்டு
மென்றது.
யில்லாதபோது வயிற்றுக்கும் சிறிது உணவு கொடுக்கத் தகும். பெருக உண்ணின் கேள்வியை
விரும்பாது காமநுகர்ச்சியை விரும்புமாதலான், சிறிது என்றார். இஃது எல்லாக்காலமும் கேட்க வேண்டு
மென்றது.
பரிமேலழகர் உரை:
செவிக்கு உணவு இல்லாத போழ்து –
செவிக்கு உணவாகிய கேள்வி இல்லாத பொழுது, வயிற்றுக்கும் சிறிது ஈயப்படும் – வயிற்றுக்கும்
சிறிது உணவு இடப்படும். (சுவை மிகுதியும் பிற்பயத்தலும் உடைய கேள்வி உள்ளபொழுது
வெறுக்கப்படுதலான் ‘இல்லாத
போழ்து‘ என்றும், பெரிதாயவழித்தேடல்
துன்பமேயன்றி நோயும் காமமும் பெருகுதலான் சிறிது என்றும் அதுதானும் பின்இருந்து
கேட்டற்பொருட்டாகலான் ‘ஈயப்படும்‘ என்றும்
கூறினார். ஈதல், வயிற்றது
இழிவு தோன்ற நின்றது. இவை இரண்டு பாட்டானும் கேள்வியதுசிறப்புக் கூறப்பட்டது.)
செவிக்கு உணவாகிய கேள்வி இல்லாத பொழுது, வயிற்றுக்கும் சிறிது ஈயப்படும் – வயிற்றுக்கும்
சிறிது உணவு இடப்படும். (சுவை மிகுதியும் பிற்பயத்தலும் உடைய கேள்வி உள்ளபொழுது
வெறுக்கப்படுதலான் ‘இல்லாத
போழ்து‘ என்றும், பெரிதாயவழித்தேடல்
துன்பமேயன்றி நோயும் காமமும் பெருகுதலான் சிறிது என்றும் அதுதானும் பின்இருந்து
கேட்டற்பொருட்டாகலான் ‘ஈயப்படும்‘ என்றும்
கூறினார். ஈதல், வயிற்றது
இழிவு தோன்ற நின்றது. இவை இரண்டு பாட்டானும் கேள்வியதுசிறப்புக் கூறப்பட்டது.)
