புறநானூறு பாடல் – 15: “எதனிற் சிறந்தாய்?”

30/08/2026

3

புறநானூறு – பாடல் 15:

“எதனிற் சிறந்தாய்?”

புறநானூற்றின் 15-ஆம் பாடல், முந்தைய 14-ஆம் பாடலைத் தொடரும் வகையில் கபிலர் – சேரமான் செல்வக் கடுங்கோ வாழியாதன் தொடர்புடையதாக அமைந்துள்ளது. 14-ஆம் பாடலில் மன்னனின் வன்மையும் வள்ளன்மையும் பேசப்பட்ட நிலையில், இப்பாடலில் அவனுடைய போர்ச் சீற்றம், பகைநாட்டை அழிக்கும் ஆற்றல், வேள்வி செய்த மன்னர்களின் புகழ், புலவர்களைப் போற்றும் பண்பு ஆகியவை ஒப்பிட்டு எடுத்துரைக்கப்படுகின்றன. மூல வரிசை ஆதாரமும் பாடியவர் கபிலர், பாடப்பட்டோன் சேரமான் செல்வக் கடுங்கோ வாழியாதன், திணை பாடாண், துறை இயன்மொழி எனக் குறிப்பிடுகிறது.

📜 பாடல் விவரங்கள்

பாடல்: புறநானூறு – 15
தலைப்பு: எதனிற் சிறந்தாய்?
பாடியவர்: கபிலர்
பாடப்பட்டோன்: சேரமான் செல்வக் கடுங்கோ வாழியாதன்
திணை: பாடாண்
துறை: இயன்மொழி

🪶 மூலப்பாடல்

கடுந்தேர் குழித்த ஞெள்ளல் ஆங்கண்,
வெள்வாய்க் கழுதைப் புல்லினப் பூட்டிப்,
பாழ்செய் தனை, அவர் நனந்தலை நல்லெயில்;
புள்ளினம் இமிழும் புகழ்சால் விளைவயல்,
வெள்ளுளைக் கலிமான் கவிகுளம்பு உகளத்
தேர்வழங் கினைநின் தெவ்வர் தேஎத்துத்;
துளங்கு இயலாற், பணை எருத்தின்,
பா வடியாற், செறல் நோக்கின்,
ஒளிறு மருப்பின் களிறு அவர
காப் புடைய கயம் படியினை;
அன்ன சீற்றத்து அனையை; ஆகலின்,
விளங்கு பொன் எறிந்த நலங்கிளர் பலகையொடு
நிழல்படு நெடுவேல் ஏந்தி ஒன்னார்
ஒண்படைக் கடுந்தார் முன்புதலைக் கொண்மார்,
நசைதர வந்தோர் நசைபிறக்கு ஒழிய,
வசைபட வாழ்ந்தோர் பலர்கொல்?
புரையில் நற்பனுவல் நால் வேதத்து
அருஞ்சீர்த்திப் பெருங் கண்ணுறை
நெய்ம்மலி ஆவுதி பொங்கப், பன்மாண்
வீயாச் சிறப்பின் வேள்வி முற்றி,
யூபம் நட்ட வியன்களம் பலகொல்?
யாபல கொல்லோ? பெரும! வார் உற்று
விசிபிணிக் கொண்ட மண்கனை முழவின்
பாடினி பாடும் வஞ்சிக்கு
நாடல் சான்ற மைந்தினோய்! நினக்கே.

⚔️ பாடலின் தொடக்கம் – பகைநாட்டை அழித்த வீரன்

கபிலர் முதலில் சேர மன்னனின் போர்ச் சீற்றத்தை மிகத் தீவிரமான காட்சிகளால் வர்ணிக்கிறார்.

மன்னனின் கடுமையான தேர் சென்றதால் பகைவர்களின் நிலத்தில் ஆழமான பள்ளங்கள் உருவாகின்றன.

அந்தத் தேர் சென்ற இடங்களில், வெள்ளை வாயுடைய கழுதைகளை ஏருக்கு பூட்டி உழுது, பகைவர்களின் வளமான நிலத்தையே பாழாக்கினான்.

பறவைகள் ஒலி எழுப்பும் விளைநிலங்கள் அவனுடைய குதிரைகளின் குளம்புகளால் மிதிக்கப்படுகின்றன.

இதன் மூலம்,

பகைவர்களின் நாட்டை வென்றதோடு மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் போர்த் திறனையும் நாட்டின் பாதுகாப்பையும் முறியடித்தவன்

என்பதை கபிலர் காட்டுகிறார்.

🐘 யானைகளின் அச்சுறுத்தும் காட்சி

அடுத்து மன்னனின் யானைகள் வர்ணிக்கப்படுகின்றன.

அவை:

பருத்த கால்களைக் கொண்டவை;
கொம்புகள் ஒளிவீசுபவை;
கடுமையான பார்வை கொண்டவை;
போரில் எதிரிகளை அழிக்கும் ஆற்றல் உடையவை.

அந்த யானைகள் பகைவர்களின் காவல் குளத்திற்குள் இறங்கி நீராடும் அளவுக்கு அவர்களின் பாதுகாப்பை உடைத்துவிட்டன.

அதாவது, ஒரு நாட்டின் மிக முக்கியமான பாதுகாப்புப் பகுதியான காவல் குளத்திற்கே எதிரியின் யானைகள் வந்து நிற்கின்றன என்பது அந்த நாட்டின் முழுமையான தோல்வியைச் சுட்டுகிறது.

🔥 “அன்ன சீற்றத்து அனையை!”

கபிலரின் மிகச் சிறந்த வரிகளில் ஒன்று:

“அன்ன சீற்றத்து அனையை!”

அதாவது,

“இத்தகைய கொடிய சீற்றம் கொண்டவன் நீ!”

என்று மன்னனை வர்ணிக்கிறார்.

இங்கே சீற்றம் என்பது தனிப்பட்ட கோபம் மட்டும் அல்ல; போரில் எதிரியை முற்றாக வெல்லும் அரசனின் போர் ஆற்றல்.

⚔️ பொற்கேடயமும் நெடுவேலும்

அடுத்த காட்சியில் பகைவர்களின் வீரர்கள் தோன்றுகின்றனர்.

அவர்கள்:

ஒளிரும் பொற்கேடயங்களை ஏந்தியவர்கள்;
நீண்ட வேல்களைத் தாங்கியவர்கள்;
வலிமையான காலாட்படையினர்.

அவர்கள் போரிடுவதற்காக முன்வந்தாலும், சேர மன்னனின் படையின் முன் அவர்களின் முயற்சி முறியடைகிறது.

இதனைத் தொடர்ந்து கபிலர் ஒரு கேள்வியை எழுப்புகிறார்:

“வசைபட வாழ்ந்தோர் பலர்கொல்?”

அதாவது,

புகழைப் பெறாமல் பழிச்சொல்லுடன் வாழ்ந்த வீரர்கள் பலரா?

என்ற கேள்வி.

🏆 புகழா? வேள்விப் பெருமையா?

இங்குதான் பாடல் புதிய திசைக்குச் செல்கிறது.

கபிலர் இரண்டு வகையான பெருமைகளை நம் முன்னால் வைக்கிறார்.

1. ⚔️ போரால் கிடைக்கும் புகழ்

பகைவர்களை எதிர்த்து போரிட்டு வெற்றி பெறுதல்.

2. 🔥 வேள்வியால் கிடைக்கும் புகழ்

நான்கு வேதங்களின் மரபுப்படி சிறப்பான வேள்விகளை நடத்தி,

நெய்யை ஆவுதியாக அளித்து,
வேள்வித் தீயை வளர்த்து,
யூபத் தூணை நாட்டி,
பெரும் வேள்வியை நிறைவு செய்த மன்னர்களின் புகழ்.

சங்க இலக்கியச் சூழலில் இவ்வகை வேள்விகளும் அரசரின் பெருமையை வெளிப்படுத்தும் ஒரு அடையாளமாகப் பாடல்களில் வருகின்றன.

❓ “எதனிற் சிறந்தாய்?”

இதுவே பாடலின் மையக் கேள்வி.

கபிலர் மன்னனை நோக்கி:

“நீ எதில் சிறந்தவன்?”

என்று கேட்பது போல பாடலை அமைக்கிறார்.

போரில் சிறந்தவனா?

அல்லது

வேள்வி செய்து புகழ்பெற்ற மன்னர்களைப் போன்றவனா?

என்று கேட்கிறார்.

ஆனால் இறுதியில் அவர் தரும் பதில் மறைமுகமாகத் தெளிவாகிறது.

🥁 பாடினியின் வஞ்சிப் பாடல்

இறுதிப் பகுதியில் ஒரு அழகான காட்சி:

முழவு முழங்குகிறது.

அந்த முழவின் ஒலி ஒலிக்க, பாடினி மன்னனின் வெற்றியைப் பாடுகிறாள்.

அவள் பாடும் வஞ்சிப் பாடலைக் கேட்பதில் மன்னனுக்கு மிகுந்த விருப்பம்.

இதனால் சேர மன்னனின் புகழ் வெறும் போர்க்களத்தில் மட்டும் இல்லை.

அது:

போர்க்களத்திலிருந்து → புலவரின் பாடலுக்கு → தலைமுறைகளின் நினைவுக்கு

செல்கிறது.

இதுவே புறநானூற்றின் மிகப் பெரிய பண்பாட்டு கருத்துகளில் ஒன்று.

🎭 “எதனிற் சிறந்தாய்?” என்ற தலைப்பின் ஆழம்

இந்தத் தலைப்பை இரண்டு நிலைகளில் புரிந்துகொள்ளலாம்.

வெளிப்படையான கேள்வி

“எதில் நீ சிறந்தவன்?”

மறைமுகமான புகழ்ச்சி

“போரில் வெல்லும் வீரத்திலும், புலவர்களின் பாடலைப் போற்றும் பண்பிலும் சிறந்தவன் நீ!”

என்று கபிலர் மன்னனை உயர்த்திப் புகழ்கிறார்.

👑 சேரமான் செல்வக் கடுங்கோ வாழியாதன் – பாடலில் தோன்றும் உருவம்

பண்பு	பாடலில் வெளிப்படும் விதம்
⚔️ போர்வீரம்	பகைநாட்டைத் தாக்குதல்
🐘 யானைப்படை வலிமை	காவல் குளம் வரை சென்று நிற்றல்
🏰 பகைநாட்டை அழித்தல்	கோட்டை, வயல், பாதுகாப்பு அமைப்புகள் முறியடித்தல்
🛡️ படை ஆற்றல்	வேல், கேடயம் ஏந்திய எதிரிகளை வெல்வது
🔥 அரச மரபுப் பெருமை	வேள்வி செய்த மன்னர்களோடு ஒப்பிடப்படுதல்
🥁 கலைப் புரவல்	பாடினியின் வஞ்சிப் பாடலை விரும்புதல்

💡 பாடலின் மையக் கருத்து

**“வெற்றி போர்க்களத்தில் பிறக்கிறது;
புகழ் புலவரின் நாவில் நிலைக்கிறது.”**

மன்னன் எத்தனை போர்களை வென்றாலும், அந்த வெற்றி பாடலாகப் பதிவாகும்போது தான் அது தலைமுறைகளைத் தாண்டிச் செல்கிறது.

அதனால் கபிலரின் பாடல் தன்னிச்சையாகவே ஒரு முக்கியமான பண்பாட்டு செய்தியை வழங்குகிறது:

**வீரத்தை உருவாக்குவது மன்னன்;

வீரத்தை நிலைத்த புகழாக்குவது புலவர்.**

🌱 எளிய தமிழில்

கபிலர் சேர மன்னனைப் பார்த்து கூறுகிறார்:

“அரசே!

நீ கோபம் கொண்ட போர்வீரன்.

பகைவர்களின் நாட்டைத் தேரால் அழித்தாய். அவர்களின் வயல்களை குதிரைகளால் மிதித்தாய். உன் யானைகள் அவர்களின் காவல் குளத்திற்குள் சென்று நீராடும் அளவுக்கு அவர்களின் பாதுகாப்பை உடைத்தாய்.

உன்னை எதிர்த்து வந்த வீரர்கள் பொற்கேடயமும் நீண்ட வேலும் ஏந்தியிருந்தாலும், உன் படையின் முன் நிலைக்க முடியவில்லை.

மற்றொரு பக்கம், வேள்வி செய்து புகழ்பெற்ற மன்னர்களும் இருந்தனர்.

அப்படியானால், நீ எதில் சிறந்தவன்?

போரிலா?
வேள்விப் பெருமையிலா?

உன் வீரத்தையும் புகழையும் பாடும் பாடினியின் வஞ்சிப் பாடலை விரும்பும் உன்னுடைய பெருமையே தனிச்சிறப்பு!”

🏛️ இலக்கியச் சிறப்புகள்

1. காட்சிப்படையான போர்வர்ணனை

தேர், கழுதை, குதிரை, யானை, வேல், கேடயம், அகழி, காவல் குளம் என முழுமையான போர்க்களக் காட்சி உருவாக்கப்படுகிறது.

2. கேள்வி வடிவிலான புகழ்ச்சி

“பலர்கொல்?” – “பல கொல்?” – “யாபல கொல்லோ?” போன்ற கேள்விகள் மூலம் மன்னனின் பெருமை உயர்த்தப்படுகிறது.

3. போர் + வேள்வி + கலை

ஒரே பாடலில் அரசனின் போர் ஆற்றல், அரச மரபு, வேள்வி மரபு, கலை ஆதரவு ஆகியவை ஒன்றாகக் காட்டப்படுகின்றன.

4. புலவரின் சமூகப் பங்கு

மன்னனின் வெற்றி புலவரின் பாடலால் நிலையான புகழாக மாறுகிறது.

⭐ இன்றைய சிந்தனை

இந்தப் பாடல் நமக்கு ஒரு முக்கியமான உண்மையை நினைவூட்டுகிறது:

“வெற்றியைப் பெறுவது முக்கியம்;
அந்த வெற்றியை வரலாறாகவும் பண்பாடாகவும் பதிவு செய்வது அதைவிட முக்கியம்.”

இன்றைய உலகிலும் வீரமும் சாதனையும் மட்டும் போதாது. எழுத்து, கலை, இசை, வரலாற்றுப் பதிவு ஆகியவை ஒரு தலைமுறையின் சாதனைகளை அடுத்த தலைமுறைக்குக் கொண்டு செல்கின்றன.