Normal
0
false
false
false
EN-US
X-NONE
X-NONE
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”Table Normal”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:””;
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin-top:0in;
mso-para-margin-right:0in;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:”Calibri”,”sans-serif”;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
காலத்தில்
கருவளிக்கும் கொள்கைபோல் – ஒண்தொடீ
தனம்கல்வி பொன்றவரும் காலமயல்
வைப்பார் மனம்.
முதலாம்
நூலகத்தும் இல்லை – நினைப்பதெனக்
தல்லால் கவலைப் படேல் நெஞ்சே
கில்லை விதி.
தானென்றும்
ஆமென்றும் ஆகாதே – நின்றநிலை
தத்துவமாம் சம்பறுத்தார் யாக்கைக்குப்
தேடும் பொருள்.
ஒருபொருளைத்
தன்னுள் பெறானாயின் – செப்பும்
ஆகுமாம் காரிகையார் தங்கள்
ஆகுமாம் மூப்பு.
தமிழும் முனிமொழியும் – கோவை
சகமும் திருமூலர் சொல்லும்
சகமென் றுணர்.
