Thirukural
387 of 1330 – திருக்குறள் 387 of 1330
387 of 1330 – திருக்குறள் 387 of 1330
குறள் பால் : பொருட்பால். குறள் இயல் : அரசியல். அதிகாரம் : இறைமாட்சி.
இன்சொலால் ஈத்தளிக்க வல்லார்க்குத் தன்சொலால்
தான்கண் டனைத்திவ் வுலகு.
Translation:
With
pleasant speech, who gives and guards with powerful liberal hand,
pleasant speech, who gives and guards with powerful liberal hand,
He
sees the world obedient all to his command.
sees the world obedient all to his command.
Explanation:
The
world will praise and submit itself to the mind of the king who is able to give
with affability, and to protect all who come to him.
world will praise and submit itself to the mind of the king who is able to give
with affability, and to protect all who come to him.
கலைஞர் உரை:
வாக்கில் இனிமையும், பிறர்க்கு வழங்கிக் காத்திடும் தன்மையும் கொண்டவர்க்கு இவ்வையகமே வசப்படும்.
[ads-post]
மு.வ உரை:
இனியச் சொற்களுடன் தக்கவர்க்குப் பொருளை உதவிக் காக்க வல்ல அரசனுக்கு இவ்வுலகம் தன் புகழோடு தான் கருதியபடி அமைவதாகும்.
சாலமன் பாப்பையா உரை:
இனிய சொல்லுடன் பிறர்க்குக் கொடுக்கவும், அவர்களைக் காக்கவும் ஆற்றல் பெற்ற அரசிற்கு அது எண்ணிய எல்லாவற்றையும் இவ்வுலகம் தரும்.
மணக்குடவர் உரை:
இனிய சொல்லோடே கொடுத்துத் தலையளி
செய்ய வல்ல அரசனுக்குத் தன்னேவலாலே இவ்வுலகம் தான் கண்டாற் போலும் தன் வசத்தே
கிடக்கும்.
செய்ய வல்ல அரசனுக்குத் தன்னேவலாலே இவ்வுலகம் தான் கண்டாற் போலும் தன் வசத்தே
கிடக்கும்.
பரிமேலழகர் உரை:
இன்சொலால் ஈத்து அளிக்க வல்லாற்கு
– இனிய சொல்லுடனே ஈதலைச் செய்து அளிக்கவல்ல அரசனுக்கு, இவ்வுலகு தன்
சொலால் தான் கண்டனைத்து – இவ்வுலகம் தன் புகழோடு மேவித் தான் கருதிய அளவிற்றாம்.
(இன்சொல்: கேள்வியினும் வினையினும் இனியவாய சொல். ஈதல்: வேண்டுவார்க்கு வேண்டுவன
கொடுத்தல். அளித்தல்: தன் பரிவாரத்தானும் பகைவரானும் நலிவுபடாமல்காத்தல். இவை
அரியவாகலின் ‘வல்லாற்கு‘ என்றும், அவன் மண்
முழுவதும் ஆளும் ஆகலின் ‘இவ்வுலகு‘ என்றும்கூறினார்.
கருதிய அளவிற்றாதல் – கருதிய பொருள் எல்லாம் சுரத்தல்.)
– இனிய சொல்லுடனே ஈதலைச் செய்து அளிக்கவல்ல அரசனுக்கு, இவ்வுலகு தன்
சொலால் தான் கண்டனைத்து – இவ்வுலகம் தன் புகழோடு மேவித் தான் கருதிய அளவிற்றாம்.
(இன்சொல்: கேள்வியினும் வினையினும் இனியவாய சொல். ஈதல்: வேண்டுவார்க்கு வேண்டுவன
கொடுத்தல். அளித்தல்: தன் பரிவாரத்தானும் பகைவரானும் நலிவுபடாமல்காத்தல். இவை
அரியவாகலின் ‘வல்லாற்கு‘ என்றும், அவன் மண்
முழுவதும் ஆளும் ஆகலின் ‘இவ்வுலகு‘ என்றும்கூறினார்.
கருதிய அளவிற்றாதல் – கருதிய பொருள் எல்லாம் சுரத்தல்.)
