Normal
0
false
false
false
EN-US
X-NONE
X-NONE
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”Table Normal”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:””;
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin-top:0in;
mso-para-margin-right:0in;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:”Calibri”,”sans-serif”;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
வன்கண்மை
கல்வியே சொல்லாற்றல் – பூண்டமைந்த
அறிதல் கருதுங்கால் தூதுவர்க்கு
அறிந்த புகழ்.
ஆராய்ந்தும்
வெகுடலே தீக்காட்சி – வெஃகுமான்
அல்ல கருதின் இவைமூன்றும்
ஆக உரை.
உணர்ந்தார் மிகஉரைப்பர் – பொய்யே
கடுஞ்சொல் பயனிலசொல் நான்கும்
வாயினவாம் மற்று.
காமத்தீ வாழ்க்கை – அலையளவி
கண்ணாய்! மறுதலைய இம்மூன்றும்
வாக விதி.
போற்றிப் புரக்குங்கால் – பூண்ட
கேத்திரசன் காணீனன் கூடன்
கற்பவன் பேர்.
